概要
鳥占い（アウグリウム、augurium）は、鳥の飛び方・鳴き声・摂食行動を観察することで神意を読み取ろうとする、古代ローマの公的な占術。私的な占いの技法ではなく、国家の意思決定（戦争開始・公職者選出・公共事業の着工など）に際して神意を確認する国家祭祀の一部として制度化されていた点が特徴。
語源
ラテン語 augurium は「アウグル（augur、鳥占官）」の職務を指す語。augur の語源自体には諸説あり、確定した定説はない。英語 augur（前兆となる）・inaugurate（就任する、元来「鳥占いで吉兆を確認してから職に就く」の意）はこの語に由来する。
歴史
ローマ建国神話においても、ロムルスとレムスがローマの建設地を巡って鳥占いで神意を問うたという逸話が伝えられ、この占術がローマの国制の根幹に関わる権威を持っていたことを示す。専門の神官団「アウグル団（Collegium Augurum）」が組織され、公的決定に先立って鳥占いによる神意確認（アウスピキウム、auspicium）を行うことが制度化されていた。
各伝統における意味
国家祭祀としての性格
私的な運命占いではなく、「この行為を神々が是認するか」を確認する公的な手続きとして機能した点が、後世の個人向け占術とは大きく異なる。鳥の飛来方向・鳴き声の種類・摂食の様子などが、定められた解釈規則に基づき吉兆・凶兆として読み解かれた。
内臓占いとの違い
同じくローマの公的占術として並び称される内臓占い（ハルスピキア、内臓占い（ハルスピキア））が、生贄動物の内臓を観察する技法であるのに対し、鳥占いは生きた鳥の行動を観察する点で技法上明確に区別される。両者はしばしば併用されたが、起源・技法は別系統である。
関連ノード
- 鳥 — 占術の対象となる図像モチーフ
- 内臓占い（ハルスピキア） — 同じくローマの国家的占術として並立した技法
参考文献
- Mary Beard, John North, Simon Price, Religions of Rome, Volume 1: A History, Cambridge University Press, 1998. — ローマ宗教史研究の標準文献、アウグル制度を扱う
- Jerzy Linderski, “The Augural Law,” Aufstieg und Niedergang der römischen Welt, II.16.3, 1986, pp. 2146–2312. — ローマの鳥占い制度に関する標準的学術論文