概要
復活は、キリスト教教義において、磔刑（磔刑）で死んだイエス・キリスト（イエス・キリスト）が死後3日目に蘇ったとされる出来事。キリスト教信仰の核心とされる。
歴史
パウロ（パウロ）が『コリントの信徒への手紙一』15章で伝える伝承は、新約聖書中で復活について言及する最古の資料層とされる。史的イエス研究は「空の墓」や弟子たちへの「顕現」体験の報告自体は史料上確認できるが、復活という出来事そのものの史実性は、信仰の対象であり歴史学的方法で検証可能な事柄の範囲を超えるとする立場が一般的である。
各伝統における意味
新約聖書の記述
4つの福音書は、空の墓の発見者、イエスが最初に現れた人物などの細部で相違がある。マグダラのマリア（マグダラのマリア）が、4福音書すべてにおいて復活したイエスの最初の証人として描かれる点は共通している。
キリスト教教義
パウロは復活を、キリスト教信仰全体の妥当性を左右する中心的出来事として位置づけた（「キリストが復活しなかったのなら、私たちの宣教はむなしく、あなたがたの信仰もむなしい」コリントの信徒への手紙一15章14節）。
美術
「復活したキリスト」の図像は西洋美術史上繰り返し描かれた主題。個別作品は今後ノード化する。
哲学
死後の生・魂の不滅というテーマは、西洋哲学史においてプラトン以来繰り返し論じられてきた主題であり、キリスト教の復活教義はこれとは異なる「身体を伴う復活」という独自の主張を含む点が神学的に強調される。
関連ノード
参考文献
- E.P. Sanders, The Historical Figure of Jesus, Penguin Books, 1993. — 復活伝承の史料批判的検討を含む史的イエス研究の標準的学術文献
- Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament, Doubleday, 1997. — 新約聖書学の標準的概説書