概要
モーセ（ヘブライ語: מֹשֶׁה モシェー）は、旧約聖書『出エジプト記』を中心に描かれる指導者・預言者。ユダヤ教における律法（トーラー）の授与者とされる。本プロジェクトでは特に「青銅の蛇（ネホシュタン）」の逸話を通じて蛇クラスターに接続する。
語源
「モーセ」の語源については、ヘブライ語動詞 מָשָׁה（マーシャー、「引き出す」）に由来するという聖書内部の語源説明（出エジプト記2章10節）と、古代エジプト語で「〜から生まれた者」を意味する要素（例: トトメス＝トト神から生まれた者、の msy）に由来するとする言語学的な説の2系統がある。後者が学術的には有力視されることが多いが確定はしていない。
歴史
モーセを歴史上実在した単一の人物として同定できる考古学的・同時代史料は現時点で確認されておらず、出エジプト記の記述の史実性については聖書学・エジプト学で議論が続いている。
各伝統における意味
ユダヤ教
出エジプトの指導者であり、シナイ山で十戒（十戒）を含む律法を神から受けたとされる、ユダヤ教で最も重要な預言者。
蛇との関わり（民数記21章）
荒野での放浪中、民が神とモーセに逆らったため「燃える蛇」に襲われたが、モーセが神の命により青銅の蛇（ネホシュタン）を作って掲げると、それを見た者は救われたという逸話が『民数記』21章に記される。これは『創世記』3章の蛇（蛇、創世記）とは別のエピソードであり、そこでは蛇が誘惑者としてではなく、治癒・救済をもたらす媒体として描かれている点で対照的である。この両義性は、蛇ノードの「概要」で述べた象徴の多層性を示す代表例といえる。
美術
ミケランジェロ（ミケランジェロ・ブオナローティ）によるモーセ像（角のある姿での表現。ヘブライ語 קֶרֶן keren「光線／角」の訳語の揺れに由来するとされる）など。個別作品は今後ノード化する。
関連ノード
- 蛇 — 青銅の蛇（ネホシュタン）の逸話を通じた接続
- 十戒 — シナイ山で授かった律法
- ヒソプ — 過越の儀式で用いられた植物
- 創世記 — 「モーセ五書」として伝統的に帰される文書
- ヘルメス・トリスメギストス — ルネサンス期に同時代の人物と誤認された人物
- 英雄の旅 — 代表的事例として言及される枠組み
- エリヤ — 新約聖書の山上の変容の場面で共に現れるとされる人物
- ミケランジェロ・ブオナローティ — 彫刻『モーセ像』の制作者
参考文献
- Jan Assmann, Moses the Egyptian: The Memory of Egypt in Western Monotheism, Harvard University Press, 1997. — モーセ像の歴史的記憶としての形成過程を扱う学術研究
- William H.C. Propp, Exodus 1–18: A New Translation with Introduction and Commentary, Anchor Bible, Doubleday, 1999. — 出エジプト記の標準的学術注解