概要
アプロディーテ（古代ギリシャ語: Ἀφροδίτη）はギリシャ神話における愛と美の女神。ローマ神話の女神ウェヌス（ウェヌス、金星の由来となった神）と同一視される。
語源
Ἀφροδίτη の語源には、ギリシャ語「泡（アプロス、ἀφρός）」に由来するという民間語源（ヘシオドス『神統記』（『神統記』）に見える、海の泡から生まれたとする神話に基づく）と、それ以前の非ギリシャ語起源を想定する説がある。
歴史
キプロス島との結び付きが古くから強く（「キプリス」の異名でも呼ばれる）、地中海東岸由来の豊穣女神信仰との関連が指摘される。
各伝統における意味
ギリシャ神話
ヘシオドス『神統記』（『神統記』）では、天空神ウラノス（ウラノス）の切断された性器が海に落ち、その泡から生まれたとされる（この誕生の場面はサンドロ・ボッティチェリ『ヴィーナスの誕生』（『ヴィーナスの誕生』）の主題としても知られる）。ホメロス叙事詩など他の伝承では、ゼウスとディオネの娘とされる系譜もあり、出自についても複数の伝承が並立する。
カリテスとの随伴関係
優美・魅力を司る三姉妹の女神カリテス（カリテス（優美の三女神））を随伴者として伴う姿でしばしば描かれ、アプロディーテの美を視覚的に増幅する役割を果たした。
ローマ神話
ローマ神話の女神ウェヌス（ウェヌス）と同一視され、この名がそのまま英語の惑星名 Venus（金星）の由来となった。
関連ノード
- 金星 — ローマ神話における同一視先（ウェヌス）に由来する惑星
- ウェヌス — 同一視されるローマ神話の女神（別系統の存在）
- ヘファイストス — 夫
- エロス（クピド） — 子（古典期以降の伝承）
- 『ヴィーナスの誕生』 — 誕生の場面を描く代表的絵画
- 『パリスの審判』 — パリスが選んだ場面を描く絵画
- パリス — 審判でアプロディーテを選んだ人物
- 『神統記』 — 誕生譚を伝える一次資料
- 薔薇 — 古代より結び付けられてきたモチーフ
- ウラノス — 切断された性器から誕生したとされる由来元の神
- カリテス（優美の三女神） — 随伴者とされる優美の三女神
参考文献
- Walter Burkert, Greek Religion, trans. John Raffan, Harvard University Press, 1985. — ギリシャ宗教研究の標準的学術文献
- Timothy Gantz, Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources, Johns Hopkins University Press, 1993. — 各神話の異伝を古典文献に即して整理した標準的資料集